.Nw.MTExOA

[in a margin before the main body of text:]Ex Bened: Pererio.

Confirmatio Maxime vali= da quistionis. [The bracketed text associated with prev. phrase] { Illud est subiectum alcinus scientiæ, cuius quæcunque tractan tur per se [in/ni] Scintia, sunt vel principia, vel passiones, vel vel speties; sed tale est Corpus Naturale Mobile [in/ni] phisicia; nam materia, & forma sunt eius principia; quantitas, motus lo= cus, & tempus sunt eius passiones naturales; cælum, elementam mixta ammatam vt homines, inanimata, vt, lapides sunt eius species; Ergo, necessa est corpus mobile esse verum Phisi= ces subiectum. }

Reconciliatio Arist: sibi ip= si, & aliarum opimonunde subiecto Phisi= ces. { THOMAS voluit Ens mobile, Scotus substantiam naturalem, & Albertus corpus mobile; & quid mirum ⸮ [reversed question mark: punctus percontativus] cum ipse Aristot: multiv: si huiusmodi, & singulæ horum sententiæ, ad veram veræ ra: tionis trutinam expendentur; apparabit Aristot: sibi ipsi solum modo vocabulis contradiciere, & holsce Philosaphos tantum verbis dij sentire, reipsa vero [in/ni] vno vere conuenire. Idem enim sonat ens habens principium motus, & substantia, & corpus; veluti ens risibile, substantia risibitis, & animal risibile, nempe solum homi nem melius est tamen dicere corpus quam substantiam, velens quie hoc accidentali est enti, vel substantiæ, structe sumi pro solo corpore, Dicendum est igitur Aristot: & Tho:per ens intellixisse substantiale ens; & Aristot: & Scotum per substantiam intellexisse substantiam copoream, quæ est corpus. }

Nulla Scientia probat suum subectium. 1. demonst: cap: i. at Phisicus probat corpus, mobile esse; vti linquet ex 6 Phisic: tex: 32. vbi Arist: demonstrat omne mobile esse diuiduum; at esse diuisibile conuenit mobili, quia est corpus ergo pro bat omne mobile esse corpus.

Licer ostendatur omne mobile essa di= uiduum non idea proba= tur dari corpus mo= bile. { Quia non est idem esse diuiduum, & esse corpus; siquidem linea, et superficies diuiduæ sunt, & tamen non sunt corporæ. Quia non est eadem propisitio, datur corpus mobile, & om ne mobile est corpus, quum illa sit omnibus notissima, hæc dubitata, & ab aliquibus, qui animam per se mobilem esse discunt, prorsus negata. }

Si corpus mobile sit subiectum philosophiæ, tum subiectum [in/ni] scientia suaper causam a priori demonstrabitur, at hoc absdurdum est, ergo. sequentia probat: corpora sunt mobilia, quia habent naturam, go. mobilitas demonstrari potest pro naturam tanquam per causam; vt cinquid habet naturam est mobile, corpus habet natu ram. ergo est mobile.

Vox mobile si: nni potest bifa: ram vel. {

Pro aptitudine ad motum, quæ qualitas est, & ita mobile ibi demonstratur pro maturam danquam per causam a priori. verum ita non a nobis sumitur. Bro principio interno, unde aptitudo hæc, & motus iste perfi citur, qd nihil aliud est quam ipsa naturam demon stretur, & aliquid per seipsum. Corpus ergo mobile.i. habens [in/ni/m] se principiu motus est subiectum Phisices. }

Subiectum adæquatum debet continere omnia, quæ trantur in scientia su a: sed malta pertractantur a Phisic: quæ mobilia sunt, nec tamen corpora; vt materia, quæ mutatur ad substantiam, qualitas, quæ prod uc: untur per motum: erg. corpus mobile non est subictum naturali Philosophiæ.