.Nw.MTExMQ

From Newberry Transcribe
Revision as of 05:18, 28 July 2017 by 207.38.94.30 (talk)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)
Jump to navigation Jump to search

[Margin note: ?aertius ?aefatio: ?libr. 1.] [Image: Ornate letter P]

Inuentio & definitio Philosophiae.

PHILOSOPHIA INVEN: TA FVIT A THALETE MILESO, A PY: thagora Italico, ab Anaxagora, & a Socrate sapientissi: mo; cuius præstantiam, & dignitatem nonnulli explica: runt his articulis PHILOSOPHIA est donum DEI pulcherimu[superscript abbr.: m]; alii vero, vti Lucrecius m. 5º lib., istis virsiculis [versiculis?] celebrarunt.

Nam si[,] [ut] ipsa petit maiestas cognita rerum, Dicendum est, Deus ille fuit, Deus incliste Memmi, Qui Princeps vitæ; rationem inuenit eam, quæ Nunc appelatur Sapientia; quiq[abbr.: ue] per artem, Fluctibus e tantis vitam, tantisq[abbr.: ue] tenebris, In tam tranquillo, & tam clara luce locauit.

Tres variæ, & di: versæ definiones Philosophiæ.

         Vna Platonis, qui
         Philosopham variss
         in locis varie defri:
         bit
               Nunc secundum Etymologia[superscript abbr.: m] nominis ea[superscript abbr.: m] appel[:]
               lat studium sapientiæ.
               Interdum vult cam esse solutionem animii a cor:
               pore.
               Nonnunquam asserit eam conuersionem essani:
               mi ad vera & diuinas.
      Alia Storcorum, qui difinierunt Philosophiam mediterionem accomo:
      tartis ad vitam.
      Tertia Aristotlis qui Philosophiam affirmat Scientiam essecon:
      templatriciem vereitatis. Et hæc optima et præstanissima est eirus
      definitio proposita ab Aristotele in.2. Metaph: tex:3.


    Defintio & munus Philosophi

PHILOSOPHVS est, qui contemptis rebus his, quas Vulgus maxime concupiscit, & admi: ratur, & a rerum ciculium administratione, remotus, setotum ad studium veris cognoscendi, & occultarum rerum in quisitionem contulit.

[nb: restyled as an outline, to preserve the logic] Triplex munus perfecti philoso: phi

    Primo: vt de quanis re subtiliter, & apte disputare possit.
    Secundo: vt causas omnes, tam proximas, quam remotes cognitas,
         habeat.
   Tertio: vt aperiat primos fontes omniam dubiorum eagrite soluant.