.NQ.MTc5

In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. De virtutibus acquirendis Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittit; omnes invitat. Non colliget d[nium?] non censum; Homine niedo contenta est. Sed ut dicit Cassianus in Collationibus Patrum, quidam sic quaerunt a passionibus temperari ut nequaquam velit dolores sustinere Martyrios; Sine quibus Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis castigatione obtinere desiderant castimoniam. Sine labore vigiliarum acquirere puritatem. Cum requie carnis Spiritualibus exuberare virtutibus; [absque?] Convitij ullius exaperatione gratiam possidere Patientiae. Humilitatem Christi Sine mundani honoris exercere iactura; Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi servare: Christo cum hominum laude et favore servire: postremo; sic volunt consequi bona futura ut non dimi[ttent?] praesentia. Quibus respondet Aug Via nostrae Christus est; Christum att[cuae?] pati venit sic et glorificare; contemni, sed et exaltari. Opus te terret; mercedem expecta. Quare vis [illigible] delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati Thoma voluntas praeponitur.