.NQ.MTc5

In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. De virtutibus acquirendis Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittet; omnes invitat. Non colleges d[nium?] non censum; Homine niedo contenta est. Sed ut [...dicet?] Cassianus in Collaetionibus Patrum, quidam sic quaerunt a passionibus temporari ut nequae[u?] [...velint?] dolores sustinere Martyrios; Sine quibus Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis castigatione obtinere desederant ca[stri?]moniam. Sine labore vigiliarum adquirere puritatem. Cum requie carnis Spiritualibus exuberare virtusibus; [absque?] Convitij ullius exaperatione gratiam possedere Patientiae. Humilitatem Christi Sine mundani honoris exercere iactura; Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi servare: Christo cum hominum laude et favore servire: pastremo; sic volunt consequi bona futura ut non dimi[ttent?] praesentia. Quibus respondet Aug Via nostrae Christus est; Christum att[cuae?] pati venit sic et glorificare; contemni, sed et exaltari. Opus te terret; mercedem expecta. Quare vis [illigible] delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati Thoma voluntas praeponitur.