.Nw.MTExMQ: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 20: | Line 20: | ||
In tam tranquillo, & tam clara luce locauit | In tam tranquillo, & tam clara luce locauit | ||
[nb: restyled as an outline, to preserve the logic] | |||
Tres variæ, & vi: | Tres variæ, & vi: | ||
versæ, definiones | versæ, definiones | ||
Philosophiæ. | Philosophiæ. | ||
Vna Platonis, qui | Vna Platonis, qui | ||
Philosopham variss | Philosopham variss | ||
in locis varie defri: | in locis varie defri: | ||
bit | bit | ||
Nunc secundum Etymologiam nominis eam appel | Nunc secundum Etymologiam nominis eam appel | ||
lat studium sapientiæ. | lat studium sapientiæ. | ||
Line 36: | Line 34: | ||
Nonnunquam asserit eam conuersionem essani: | Nonnunquam asserit eam conuersionem essani: | ||
mi ad vera & diuinas. | mi ad vera & diuinas. | ||
Alia Storcorum, qui difinierunt Philosophiam mediterionem accomo: | Alia Storcorum, qui difinierunt Philosophiam mediterionem accomo: | ||
tartis ad vitam. | tartis ad vitam. | ||
Line 42: | Line 39: | ||
templatriciem vereitatis. Et hæc optima et præstanissima est eirus | templatriciem vereitatis. Et hæc optima et præstanissima est eirus | ||
definitio proposita ab Aristotele in.2. Metaph: tex:3. | definitio proposita ab Aristotele in.2. Metaph: tex:3. | ||
Defintio & munus Philosophi | |||
PHILOSOPHVS est, qui contemptis rebus his, quas Vulgus maxime concupiscit, & admi: | |||
ratur, & a rerum ciculium administratione, remotus, setotum ad studium veris | |||
cognoscendi, & occultarum rerum in quisitionem contulit. | |||
[nb: restyled as an outline, to preserve the logic] | |||
Triplex munus | |||
perfecti philoso: | |||
pi | |||
Primo: vt de quanis re subtiliter, & apte disputare possit. | |||
Secundo: vt causas omnes, tam proximas, quam remotes cognitas, | |||
habeat. | |||
Tertio: vt aperiat primos fontes omniam dubiorum eagrite soluant. |
Revision as of 02:08, 7 July 2017
[Margin note: ?aertius ?aefatio: ?libr. 1.] [Image: Ornate letter P]
Inventio & definitio Philosophiae.
PHILOSOPHIA INVEN: TA FVIT A THALETE MILESO, APY: thagora Italico, ab Anaxagora, & a Socrate sapientissi: mo; cuius prætanitiam; & dignitatem nonnulli explica: runt his articulus PHILOSOPHIA est donum DEI pulcherimu: alii vero, vti Lucrecius m. 5º lib., istis viriculis celebraunt.
Namisiceu ipsa petit inacestas cognita rerum, Dicendum est, Deus ille furt, Deus incliste Memni, Qui Princeps vitæ; rationem inuenit eam, quæ Nunc appelatur Sapientia; quig per artem, Fluctibus e tantis vitam, tantisg tenebris, In tam tranquillo, & tam clara luce locauit
[nb: restyled as an outline, to preserve the logic] Tres variæ, & vi: versæ, definiones Philosophiæ.
Vna Platonis, qui Philosopham variss in locis varie defri: bit Nunc secundum Etymologiam nominis eam appel lat studium sapientiæ. Interdum vult cam esse solutionem aniniiacor: pore. Nonnunquam asserit eam conuersionem essani: mi ad vera & diuinas. Alia Storcorum, qui difinierunt Philosophiam mediterionem accomo: tartis ad vitam. Tertia Aristotlis qui Philosophiam affirmat Scientiam essecon: templatriciem vereitatis. Et hæc optima et præstanissima est eirus definitio proposita ab Aristotele in.2. Metaph: tex:3.
Defintio & munus Philosophi
PHILOSOPHVS est, qui contemptis rebus his, quas Vulgus maxime concupiscit, & admi: ratur, & a rerum ciculium administratione, remotus, setotum ad studium veris cognoscendi, & occultarum rerum in quisitionem contulit.
[nb: restyled as an outline, to preserve the logic] Triplex munus perfecti philoso: pi
Primo: vt de quanis re subtiliter, & apte disputare possit. Secundo: vt causas omnes, tam proximas, quam remotes cognitas, habeat. Tertio: vt aperiat primos fontes omniam dubiorum eagrite soluant.