.NQ.MTc5: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 23: | Line 23: | ||
sic et glorificari; contemni, sed et exaltari. Opus | sic et glorificari; contemni, sed et exaltari. Opus | ||
te terret; mercedem expecta. Quare vis pervenire | te terret; mercedem expecta. Quare vis pervenire | ||
delicatus ad | delicatus ad eam rem ad quam nemo perducit nisi labor | ||
Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] | Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] | ||
quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est | quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est |
Revision as of 01:55, 14 July 2017
In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. De virtutibus acquirendis Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittit; omnes invitat. Non colliget domum non censum; Homine nudo contenta est. Sed ut dicit Cassianus in Collationibus Patrum, quidam sic quaerunt a passionibus temperari ut nequaquam velit dolores sustinere Martyrios; Sine quibus Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis castigatione obtinere desiderant castimoniam. Sine labore vigiliarum acquirere puritatem. Cum requie carnis Spiritualibus exuberare virtutibus; absque convitii ullius exaperatione gratiam possidere patientiae; humilitatem Christi Sine mundani honoris exercere iactura; Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi servare, Christo cum hominum laude et favore servire; postremo, sic volunt consequi bona futura ut non ammittat praesentia. Quibus respondet Aug Via nostrae Christus est; Christum attende. pati venit sic et glorificari; contemni, sed et exaltari. Opus te terret; mercedem expecta. Quare vis pervenire delicatus ad eam rem ad quam nemo perducit nisi labor Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati Thoma voluntas praeponitur.