.NQ.MTc5: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 17: | Line 17: | ||
Christi Sine mundani honoris exercere iactura; | Christi Sine mundani honoris exercere iactura; | ||
Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi | Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi | ||
servare | servare, Christo cum hominum laude et favore | ||
servire | servire; postremo, sic volunt consequi bona futura | ||
ut non | ut non ammittat praesentia. Quibus respondet Aug <!-- Aug. Sermones de Scripturis, LXII, XI, 16 --> | ||
Via nostrae Christus est; Christum | Via nostrae Christus est; Christum attende. pati venit | ||
sic et | sic et glorificari; contemni, sed et exaltari. Opus | ||
te terret; mercedem expecta. Quare vis | te terret; mercedem expecta. Quare vis pervenire | ||
delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] | delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] | ||
Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] | Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] |
Revision as of 01:48, 14 July 2017
In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. De virtutibus acquirendis Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittit; omnes invitat. Non colliget domum non censum; Homine nudo contenta est. Sed ut dicit Cassianus in Collationibus Patrum, quidam sic quaerunt a passionibus temperari ut nequaquam velit dolores sustinere Martyrios; Sine quibus Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis castigatione obtinere desiderant castimoniam. Sine labore vigiliarum acquirere puritatem. Cum requie carnis Spiritualibus exuberare virtutibus; absque convitii ullius exaperatione gratiam possidere patientiae; humilitatem Christi Sine mundani honoris exercere iactura; Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi servare, Christo cum hominum laude et favore servire; postremo, sic volunt consequi bona futura ut non ammittat praesentia. Quibus respondet Aug Via nostrae Christus est; Christum attende. pati venit sic et glorificari; contemni, sed et exaltari. Opus te terret; mercedem expecta. Quare vis pervenire delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati Thoma voluntas praeponitur.