.NQ.MTc5: Difference between revisions

From Newberry Transcribe
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
No edit summary
Line 8: Line 8:
dicit Cassianus in Collationibus Patrum, quidam  
dicit Cassianus in Collationibus Patrum, quidam  
sic quaerunt a passionibus temperari ut nequaquam
sic quaerunt a passionibus temperari ut nequaquam
velit dolores sustinere Martyrios; Sine quibus  
velit dolores sustinere Martyrios; Sine quibus <!-- this is a partial misquotation of Cass. -->
Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis  
Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis  
castigatione obtinere desiderant castimoniam.  
castigatione obtinere desiderant castimoniam.  
Sine labore vigiliarum acquirere puritatem.  
Sine labore vigiliarum acquirere puritatem.  
Cum requie carnis Spiritualibus exuberare  
Cum requie carnis Spiritualibus exuberare  
virtutibus; [absque?] Convitij ullius exaperatione  
virtutibus; absque convitii ullius exaperatione  
gratiam possidere Patientiae. Humilitatem
gratiam possidere patientiae; humilitatem
Christi Sine mundani honoris exercere iactura;  
Christi Sine mundani honoris exercere iactura;  
Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi  
Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi  

Revision as of 01:05, 14 July 2017

In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. De virtutibus acquirendis Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittit; omnes invitat. Non colliget domum non censum; Homine nudo contenta est. Sed ut dicit Cassianus in Collationibus Patrum, quidam sic quaerunt a passionibus temperari ut nequaquam velit dolores sustinere Martyrios; Sine quibus Desideria Spiritus possideri nequeunt. Absque carnis castigatione obtinere desiderant castimoniam. Sine labore vigiliarum acquirere puritatem. Cum requie carnis Spiritualibus exuberare virtutibus; absque convitii ullius exaperatione gratiam possidere patientiae; humilitatem Christi Sine mundani honoris exercere iactura; Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi servare: Christo cum hominum laude et favore servire: postremo; sic volunt consequi bona futura ut non dimi[ttent?] praesentia. Quibus respondet Aug Via nostrae Christus est; Christum att[cuae?] pati venit sic et glorificare; contemni, sed et exaltari. Opus te terret; mercedem expecta. Quare vis [illigible] delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati Thoma voluntas praeponitur.