.NQ.MTc5: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. | In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. | ||
De virtutibus acquirendis | De virtutibus acquirendis | ||
Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittet; omnes invetat. Non colleges d[nium?] non censum; Homine niedo contenta est. Sed ut dicet Cassianus in | Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; | ||
omnes admittet; omnes invetat. Non colleges d[nium?] | |||
non censum; Homine niedo contenta est. Sed ut | |||
[...dicet?] Cassianus in Collaetionibus Patrum, quidam | |||
sic quaerunt a passionibus temporari ut nequae[u?] | |||
[...velint?] dolores sustinere Martyrios; Sine quibus | |||
Desideria Spiritus possideri nequeunt. Abque carnis | |||
castigatione obtinere desederant ca[stri?]moniam. | |||
Sine labore vigiliarum adquirere puritatem. | |||
Cum requie carnis Spiritualibus exuberare | |||
virtusibus; [absque?] Convitij ullius exaperatione | |||
gratiam possedere Patientiae. Humilitatem | |||
Christi Sine mundani honoris exercere iactura; | |||
Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi | |||
servare: Christo cum hominum laude et favore | |||
servire: pastremo; sic volunt consequi bona futura | |||
ut non dimi[ttent?] praesentia. Quibus respondet Aug | |||
Via nostrae Christus est; Christum att[cuae?] pati venit | |||
sic et glorificare; contemni, sed et exaltari. Opus | |||
te terret; mercedem expecta. Quare vis [illigible] | |||
delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] | |||
Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] | |||
quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est | |||
et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione | |||
Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] | |||
ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem | |||
et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo | |||
ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati | |||
Thoma voluntas praeponitur. |
Revision as of 14:57, 4 July 2017
In lib. primo Theologiae Mysticae cap. 55. De virtutibus acquirendis Nulli interclusa est virtus; omnibus patet; omnes admittet; omnes invetat. Non colleges d[nium?] non censum; Homine niedo contenta est. Sed ut [...dicet?] Cassianus in Collaetionibus Patrum, quidam sic quaerunt a passionibus temporari ut nequae[u?] [...velint?] dolores sustinere Martyrios; Sine quibus Desideria Spiritus possideri nequeunt. Abque carnis castigatione obtinere desederant ca[stri?]moniam. Sine labore vigiliarum adquirere puritatem. Cum requie carnis Spiritualibus exuberare virtusibus; [absque?] Convitij ullius exaperatione gratiam possedere Patientiae. Humilitatem Christi Sine mundani honoris exercere iactura; Religionis Simplicitatem cum Ambitione saeculi servare: Christo cum hominum laude et favore servire: pastremo; sic volunt consequi bona futura ut non dimi[ttent?] praesentia. Quibus respondet Aug Via nostrae Christus est; Christum att[cuae?] pati venit sic et glorificare; contemni, sed et exaltari. Opus te terret; mercedem expecta. Quare vis [illigible] delicatus ad carne rem ad quam nemo p[ro?]ducit insi [labor?] Nihil mirum si miseri homines non [adipiscimtur?] quod volunt 1. Vitam beatum: 2d enim cui comes est et sine quo [nemo?] ea dignus est 5. recte vivere non valione Haec aeterna lex incommutabili stabilitate firm[avir?] ut in voluntate mentum sit, in bonitate autem et malicia praemium adq supplicium. Sic autem somo ab humanis in divina dirigitur, cum summae voluntati Thoma voluntas praeponitur.