.Nw.MTExMQ: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
| (7 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 9: | Line 9: | ||
TA FVIT A THALETE MILESO, A PY: | TA FVIT A THALETE MILESO, A PY: | ||
thagora Italico, ab Anaxagora, & a Socrate sapientissi: | thagora Italico, ab Anaxagora, & a Socrate sapientissi: | ||
mo; cuius præstantiam | mo; cuius præstantiam, & dignitatem nonnulli explica: | ||
runt his articulis PHILOSOPHIA est donum DEI pulcherimu: | runt his articulis PHILOSOPHIA est donum DEI pulcherimu[superscript abbr.: m]; | ||
alii vero, vti Lucrecius m. 5º lib., istis virsiculis celebrarunt. | alii vero, vti Lucrecius m. 5º lib., istis virsiculis [versiculis?] celebrarunt. | ||
<!-- Quote from Lucretius Book 5 begins: --> | |||
Dicendum est, Deus ille | Nam si[,] [ut] ipsa petit maiestas cognita rerum, | ||
Dicendum est, Deus ille fuit, Deus incliste Memmi, | |||
Qui Princeps vitæ; rationem inuenit eam, quæ | Qui Princeps vitæ; rationem inuenit eam, quæ | ||
Nunc appelatur Sapientia; | Nunc appelatur Sapientia; quiq[abbr.: ue] per artem, | ||
Fluctibus e tantis vitam, | Fluctibus e tantis vitam, tantisq[abbr.: ue] tenebris, | ||
In tam tranquillo, & tam clara luce locauit | In tam tranquillo, & tam clara luce locauit. | ||
<!-- End Quote --> | |||
<!-- n.b.: restyled as an outline, to preserve the logic --> | |||
Tres variæ, & | Tres variæ, & di: | ||
versæ | versæ definiones | ||
Philosophiæ. | Philosophiæ. | ||
Vna Platonis, qui | Vna Platonis, qui | ||
| Line 28: | Line 30: | ||
in locis varie defri: | in locis varie defri: | ||
bit | bit | ||
Nunc secundum | Nunc secundum Etymologia[superscript abbr.: m] nominis ea[superscript abbr.: m] appel[:] | ||
lat studium sapientiæ. | lat studium sapientiæ. | ||
Interdum vult cam esse solutionem | Interdum vult cam esse solutionem animii a cor: | ||
pore. | pore. | ||
Nonnunquam asserit eam conuersionem essani: | Nonnunquam asserit eam conuersionem essani: | ||
| Line 50: | Line 52: | ||
Triplex munus | Triplex munus | ||
perfecti philoso: | perfecti philoso: | ||
phi | |||
Primo: vt de quanis re subtiliter, & apte disputare possit. | Primo: vt de quanis re subtiliter, & apte disputare possit. | ||
Secundo: vt causas omnes, tam proximas, quam remotes cognitas, | Secundo: vt causas omnes, tam proximas, quam remotes cognitas, | ||
habeat. | habeat. | ||
Tertio: vt aperiat primos fontes omniam dubiorum eagrite soluant. | Tertio: vt aperiat primos fontes omniam dubiorum eagrite soluant. | ||
Latest revision as of 05:18, 28 July 2017
[Margin note: ?aertius ?aefatio: ?libr. 1.] [Image: Ornate letter P]
Inuentio & definitio Philosophiae.
PHILOSOPHIA INVEN: TA FVIT A THALETE MILESO, A PY: thagora Italico, ab Anaxagora, & a Socrate sapientissi: mo; cuius præstantiam, & dignitatem nonnulli explica: runt his articulis PHILOSOPHIA est donum DEI pulcherimu[superscript abbr.: m]; alii vero, vti Lucrecius m. 5º lib., istis virsiculis [versiculis?] celebrarunt.
Nam si[,] [ut] ipsa petit maiestas cognita rerum, Dicendum est, Deus ille fuit, Deus incliste Memmi, Qui Princeps vitæ; rationem inuenit eam, quæ Nunc appelatur Sapientia; quiq[abbr.: ue] per artem, Fluctibus e tantis vitam, tantisq[abbr.: ue] tenebris, In tam tranquillo, & tam clara luce locauit.
Tres variæ, & di: versæ definiones Philosophiæ.
Vna Platonis, qui
Philosopham variss
in locis varie defri:
bit
Nunc secundum Etymologia[superscript abbr.: m] nominis ea[superscript abbr.: m] appel[:]
lat studium sapientiæ.
Interdum vult cam esse solutionem animii a cor:
pore.
Nonnunquam asserit eam conuersionem essani:
mi ad vera & diuinas.
Alia Storcorum, qui difinierunt Philosophiam mediterionem accomo:
tartis ad vitam.
Tertia Aristotlis qui Philosophiam affirmat Scientiam essecon:
templatriciem vereitatis. Et hæc optima et præstanissima est eirus
definitio proposita ab Aristotele in.2. Metaph: tex:3.
Defintio & munus Philosophi
PHILOSOPHVS est, qui contemptis rebus his, quas Vulgus maxime concupiscit, & admi: ratur, & a rerum ciculium administratione, remotus, setotum ad studium veris cognoscendi, & occultarum rerum in quisitionem contulit.
[nb: restyled as an outline, to preserve the logic] Triplex munus perfecti philoso: phi
Primo: vt de quanis re subtiliter, & apte disputare possit.
Secundo: vt causas omnes, tam proximas, quam remotes cognitas,
habeat.
Tertio: vt aperiat primos fontes omniam dubiorum eagrite soluant.